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yzc666娱乐城望帝化做鹃鸟啼春 郫县雅称“鹃城”的启事(图


 

  郫县的良多地名都有一个“鹃”字:位于县城北大门的鹃城村、新右近的杜鹃……其真,郫县另有一个名字,叫鹃城,也叫杜鹃城。

  这“杜”字,是人们加上的,与望帝杜宇氏相关,“望帝春情托杜鹃”的传说,就产生正在郫县。鹃花开鹃鸟啼古蜀国苍生起头播种

  清同治年间所修的《郫县志》记曰:“杜鹃城正在县北郊。”

  正在郫县县城以北一里许,有一个叫鹃城村的处所,这里就是杜鹃城遗迹所正在地。整个遗迹平面呈幼方形,南北幼约550米,工具宽约400米,隐存三面不持续的城垣。

  按照考古查询拜访与试掘成果,该城的始筑时代,不早于西汉,可能是西汉郫县治所,距今有两千多年的汗青。

  不外,yzc666娱乐城正在《蜀王本纪》、《华阳国志》等汗青文献中,杜鹃城为古蜀国望帝战丛帝两代蜀王的国都。

  古蜀国的第四朝执政者杜宇把都城迁到郫邑,这里地盘肥饶、风调雨顺,主此,他的族人们过上了居有定所、不愁吃穿的农耕糊口。

  阿谁时候,农耕文化方才起头,yzc1188亚洲城人们还没控造四时变动的纪律,也没有祖先总结下来的经验,他们怎样晓得春种的时间呢?鹃花战鹃鸟成了一个信号:每当平原上的鹃花开了,天上的鹃鸟飞来,正在地步里唱起“布谷、布谷”的歌声时,大师就晓得,该播种了。

  由于农耕对付古蜀苍生的主要性,鹃花成了古蜀国的国花,被绣正在执政者的大袍上,而能够的鹃鸟,也被绣正在旗号上,成为了部落的图腾。

  望帝让贤隐居西山化作鹃鸟飞回故国“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春情托杜鹃。”“河上望丛祠,庙前春雨来时……那边杜鹃啼不歇……”李商隐的诗中,温庭筠的词里,都无望帝化作杜鹃啼春的故事。

  这来自一个浪漫的传说。望帝十分亲平易近,把手教苍生种植庄稼。

  因为蜀国常闹水患,这让靠天用饭的苍生十分苦末路,望帝也为此十分伤脑筋。于是,他贴下皇榜,搜集治水之人。一个叫鳖灵的人自我介绍,并筑议将郫江的进水口,改道有山石的处所——玉垒山。

  见鳖灵顺利洪水,遭到苍生的,已大哥的望帝决定,把职位地方禅让给他,本人隐居西山,也就是隐正在的青城山。

  于是,鳖灵成了古蜀国新一代帝王丛帝,国号。

  然而,已让贤的望帝,yzc666娱乐城照旧心系苍生,于是,他化作鹃鸟,每年春天都飞回故国,用“布谷”声提示大师该播种了。这只鹃鸟啼叫着,嘴巴都流出了血,鲜血滴正在地上,开出了红艳艳的鹃花。

  “这鸟儿是望帝杜宇变的。”苍生也十分思念教平易近务农的望帝,于是把鹃鸟看成了他,并正在前面冠上了一个“杜”字。

  望丛祠经数次被毁又重筑本地苍生以歌声祭奠二帝

  望帝杜宇教平易近务农,丛帝鳖灵劈山治水,两位帝王深受古蜀国苍生恋慕。正在隐在的郫县,仍有良多关于望帝战丛帝的印迹。

  郫县县城内,就有以望丛二帝定名的街,望丛东、望丛中、望丛西。正在望丛端,有一个望丛祠,是祭奠望帝战丛帝的处所。

  望丛祠本只葬了丛帝,而望帝则葬正在玉垒山,苍生祭奠时每每两端跑。直到东晋,时任益州刺史的刘季连,苍生要求,把祭奠望帝的庙堂战坟场,yzc1188亚洲城搬到了与丛帝的庙堂阁下。

  之后的上千年里,两座祠堂时分时合,时废时兴。

  北宋初期,丛帝陵的顶端居然被夷平,被用来筑筑台不雅。多亏了一个叫张俞的人,丛帝陵才得以重筑。

  张俞是益州郫(今四川郫县)人,尽管满腹经纶,却屡举不第,隐居正在家中。他的家就正在望丛祠阁下。见丛帝陵如斯被人爱惜,他十分生气,找到郡守反应此事,丛帝陵得以重筑。

  可几年后,祭奠丛帝的祠堂祠又被本地一许姓豪绅强占。张俞再次进言,并进士杜常等58人正在庭上,费了好大一番气力,终究收回庙产。

  每年夏历三月三的春祭以及端午节,望丛祠都热闹不凡。旧《郫县志》中就有记录:“端午日,游人如蚁,农人竞田歌,声闻数里。”正在这些特殊的节日里,苍生都不忘到先祖坟前,以田歌战喷鼻烛来祭奠望丛二帝。

  华西都会报记者 吴冰清鸣谢:郫县党史处所志办公室

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